人们购买加密资产的自然动机是同更多的人连接，这使得普通人觉得有更多的人购买加密货币，进而事实上促成更多的购买加密货币的行为。
话说，区块链真的改变了我们的生活吗？
区块链技术自诞生到现在，已经有十年之久。
为何人们要成为极度主义者？为何他们不能社会化地支撑手艺促进的社会福祉，或许社会化地对加密钱银举行平常支撑？大型运动的实质通知我们一场大型运动的追随者没法成为另一场的追随者。而且大型运动是赢家通吃的局势。这与加密钱银中的状况是一致的——最大的加密钱银交易所也处于赢者通吃的职位。
加密钱银四周天然会构成帮派。为了能够吸引到新成员（一般是从与其相合作的帮派中），这些帮派中真正的信仰者展开了焦灼的合作。他们晓得增添其成员（即增添最主要的、真正的信仰者），便会加大其加密钱银胜出的大概性。
这些帮派在加密天下成员常涌现的处所随处可见，比方推特、Reddit和Discord，他们经常在这些处所羁糜别人到场本身的加密钱银阵营。有一个名为Maximalist的英文辞汇，就是为了形貌这类行动，而给这群人打上的标签。（译者注：根据字面意义，Maximalist应该译为“极多主义者”，然则为了轻易中文读者明白，译为“极度主义者”好像更佳。）我一向指摘这类行动，因为它与对别人不老实相联。弗莱德.怀尔森(Fred Wilson)近来对加密钱银的极度主义行动示意了埋怨，他说道：
“假如或人想要对一件事变笃信不疑，我们应该对此示意明白和浏览。但假如这类笃信引致了冤仇，邋遢和讪笑，我们就应该示意谢绝。我们应该号令其回归常态，而且对此拒不接受。”
我赞同冤仇、邋遢和讪笑是蹩脚的。我们应该号令其回归常态。然则站在极度主义者的态度来讲，我期待更多的极度主义者涌现。假如你持有一种加密钱银，并愿望它能够胜利，很显然你就想要更多的人像你一样持有它。成为一位显眼的极度主义者(visible maximalist)便能促进以上主意。
以下是一项名为《友情悖论与在知觉和社会规范中的系统性私见》(2016)的研讨，该研讨提出了一个理论，诠释了为何作为一个显眼的极度主义者大概会比人们设想的更好。
关于大多数人来讲，他们的朋侪老是具有比他们更多的朋侪。这被称为“友情悖论”。为何会涌现这个悖论呢？很显然，具有更多朋侪的人有更大的大概性被他圈子里的人观察到。假定一个人具有1000个朋侪，他就会在这1000个人面前晃来晃去，并给他这1000个朋侪以一种以为：我的朋侪人脉真广。假定一个人没有朋侪，因为没有人是他的朋侪，所以他就不再任何人的视线以内，也就没有人会把他归入“朋侪少于我的”朋侪鸠合之中了。
关于这个理论的直观明白能够看看下图。图片数据来自詹姆斯.科勒曼（James Coleman）1961年关于中门生友情的研讨。以上节点示意的是女孩，而连线则示意她们有配合的朋侪。每一位女孩被标注的第一个数字代表其所具有的朋侪数目，而第二个数字则代表其朋侪们所具有的朋侪数目的均匀数。以左下角的女孩为例，其数字表明她有两个朋侪，而这些朋侪又各自具有2个和5个朋侪，后二者的均匀数为3.5。从图中可知，除了少数迥殊活泼的社交份子外，对绝大多数人来讲，他们朋侪的均匀朋侪数目都要高于本身的朋侪数目。
图片表清楚明了为何你的朋侪大概比你有更多的朋侪
这类征象使人们置信，某种特定行动比它事实上来得越发广泛。它制造了一个现实歪曲(reality distortion)，这鼓励了更多如许行动（找朋侪）的涌现。这终究制造了一个反应轮回（feedback loop)。让我们用推特的关注者的场景来考虑一下这个征象。
1.一位一般推特用户史蒂夫发明，绝大多数其所关注的用户都比他有更多的关注者；
2.史蒂夫置信他的关注者数目低于均匀水平；
3.史蒂夫更多地介入和运用推特，这推进了其关注者做出一样的行动；
4.这进而推进更多用户介入进来。
这是一个指导更多人介入推特的反应轮回。事实上，以上观察的作者强调，友情悖论会被社交媒体放大。
一项由霍达斯（Hodas），库迪（Kooti）以及勒尔曼（Leman）在2013年做的关于推特行动的研讨表明，98%以上的推特用户的关注者数目比其所关注的人的更少：一般，一个用户的“朋侪”数目比其关注者的要多1000%。鉴于社交媒体的用户越来越多，尤其是青少年用户增添，一小撮最受迎接的用户遭到极度暴光的征象正在变得势不可挡。
因为先前研讨工作的积聚，霍达斯等研讨者对反应轮回已十分了解了。但这些研讨者想要晓得衔接性更强的个别（more connected inividuals)——比方有更多朋侪的人，与比衔接性更弱的个别想比，是不是表现得不一样。
他们发明衔接性更强的个别更有大概被其在社交收集中看到的行动所影响，而且假如他们将从相似行动中有所收成，他们将积极地同更多人竖立联络。而这些天然的个别行动会影响团体行动。
研讨者们如许总结他们的发明：
有两种基础气力在起作用。第一种是联络人最多的人最轻易与别人互动，因而在计谋补充（或替换）的任何环境中，他们的行动遭到的影响最大。第二，假如人们对某项运动的喜好差别，那末从该运动中获益最多的人挑选具有最多的关联。
那些有更多联络人的人更有大概表现出如许的行动。而喜好如许行动的人更有大概寻觅更多的联络人。这两股气力使得越发多的人关注这一行动，进而现实地增强了其广泛性。
他们运用青少年饮酒的例子来证实这一论点：
因为青少年饮酒（或许大规模饮酒）是社会运动的一部分，花更多时候与别人社交的青少年有更多的来由在小时候入手下手饮酒，即更大概成为那些较早饮酒的人 。因而，经常被其别人视为朋侪的门生更轻易饮酒，这就致使样本偏差和私见，其与数据一致，这一效果反应给其他门生，并使得团体更倾向于饮酒。
就像喜好有朋侪的人(或喜好饮酒的人)，在更多的人有朋侪或许饮酒时高兴一样，具有加密钱银的人喜好其别人具有雷同的加密钱银。
这就是“极度主义者悖论”：
1.衔接性越强的人越有大概支撑极度主义，因为后者于他们而言不言而喻；
2.极度主义者寻觅更多的联络人，因为极度主义类行动的增添会有裨于极度主义者；
3.被感知到的极度主义行动增添；
4.致使事实上的极度主义行动增添。
为何人们必需成为极度主义者？为何他们不能社会化地支撑手艺促进的社会福祉，或许社会化地对加密钱银举行平常支撑？大型运动的实质通知我们一场大型运动的追随者没法成为另一场的追随者。而且大型运动是赢家通吃的局势。这与加密钱银中的状况是一致的——最大的加密钱银交易所也处于赢者通吃的职位。
总之，极度主义者是存在的，而且他们的存在大概比极度主义者想的还要好。
在我们这个全球化的天下，购置加密钱银就是像饮酒一样的社交行动。人们购置加密钱银的天然效果是同更多的人衔接，这使得一般人以为有更多的人购置加密钱银，进而事实上促进更多的购置加密钱银的行动。
换言之，这类“病毒”正在散布。
注：极度主义者（Maximalist）是个暂定称号，大概它的诋毁意味太重，这并不是我的本意。假如有更好的称号发起，请通知我！
作者：Tony Sheng
译者：王泽龙、Diana
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