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宋代禅宗大家青原行念提出参禅的人生三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山照样山，看水依然水。
第一浸境界则是指涉世之初，以纯朴的眼力来对待人间万物，不会去思考气象背面的工具，即看山就是山，看水即为水。第二重境地则是正在尘寰世俗中源委过太多的迷惑，假冒的面具后头潜伏着太多的罗网与棍骗，真真假假、虚内情实，如雾里看花，似真似幻，正在现实中丢失了宗旨，随之而来的是疑惑、踯躅、疼痛与对抗，这时，看山不再是山，看水已不再是水了。第三重境界是人生的通过积蓄到必然水平，延续地检查，对世事、对自身的寻求有了一个清新的判辨，领会到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，晓得本人寻求的是什么、要抛弃的是什么，这时，看山还是山，水依旧水，只是这山这水，看正在眼里，已有另一种内在了。这是一种洞察世过后的大彻大悟，返璞归真，但不是每局部都能抵达这一境界。
呼应地，正在资本市集，从一个生人到一个专业级老手的经过，也分三个境地，即：看涨是涨，看跌是跌；看涨不是涨，看跌不是跌；看涨照样涨，看跌还是跌。
外行刚一加入资金图利市场，因为学问贫穷，看着盘面的涨跌，不会体贴涨跌由来，涨了就追多，跌了就杀跌，云云平常蓄志不常中却做对了随同商场的根本运用作为，凡是也所以而赢利，这就是生人刚入市大凡能赚到钱的泉源。随着往来时间的延伸，投资者起首存眷涨跌后面的源泉，如策略面、经济面、供需相干等等。投资者面临涨跌的本领，会去阐明其后头的起源，并试图从盘面反面的位置来预计另日的涨跌，并自作注目地作为己方把持的按照，不再像刚入市时不经怀想的“笨蛋”交易动作，此时，看涨不再是涨，那可以是诱众，看跌也不再是跌，那没闭系是诱空，也正是正在此阶段，一批又一批的取利者发现大幅亏蚀，相当多的投机者止步于此，被墟市薄情的节减出局。
收场，只有少数图利者，正在迷茫倘佯的第二阶段开头归纳、剖释交游窒碍的各样源泉，并寻得应对计谋，终末发展为专业级的交游老手。抵达此一阶段已经是“会当凌极端，一览众山幼”的轻松与舒服了，面临盘面的起起落落，莫非涨不是涨，跌不是跌吗？
无论是人生历练，还是资金市场投机，第二阶段无疑都是最易让人迷失的阶段。人生的丢失只会让人失意，而正在资本市集上的丢失，则是家当的解除。也恰是在这第二阶段，血本市集上的绝大多半投契者大面积大幅度耗费，更有甚者溃散出局。
难叙是因为绝大大批的谋利者都鲁钝才导致惊心动魄的亏损吗？非也。在这赔本雄师中，良众谋利者都是行业精英，不但有着高知文化，有的还开着成功的实业公司，有的是卓越的任务司理人、**内行等等。这些实体经济中的告成人士到达资金投契墟市不是因为蒙昧才亏钱，而是太甚聪明才招致亏蚀。
本来资本市场的盘面走势并不复杂，非涨即跌。繁杂的是渔利者的想思，用复杂的思想来看待轻易的盘面运行，爆发的往还举止还会是轻易的吗？例如某商品刚粉碎盘整上升，越日发现利空于此商品的消息，很众图利者会据此利空消休九死一生地掷空，原形价钱疏忽仅仅一个低开后便一途上行。即便良多投契者没有掷空，但也由于畏惧于利空动态不敢追众而错失良机。这即是“注目”人由于阐明盘面后背的成分并据此操作而亏钱，或因而遗失赚钱良机的现象。
实在，回过头想思，再大的利空，也要相应到盘面才是有效的利空；反之，再大的利好，也要激发盘面实实四处地热潮才是确切的利好。举措谋利者，无需费尽心术去了解盘面后背基础面的身分，行径平日的散户投机者也远没阿谁权力。倘若基础面那么便当控制，2008年那些国际大投行如美林证券、雷曼昆季岂不是死得很冤？莫非他们对经济根基面、对盘面背面的身分摆布不如所有人等投契幼散户？
因此，要在血本投机市场得到确实的胜利，不要做“聪明”人，依旧做一个“蠢人”吧。恐怕，大家们没有悟性走完渔利的第二阶段，升华到专业级的第三阶段，大家们只要做好第一阶段就没关系了。墟市涨了就是涨了，跌了便是跌了，用“傻瓜”的头脑周旋，不作“注目”的剖释。只用容易的眼力来看待盘面的运行，然后只要需要“傻傻”地奴才墟市，这样的话，市场的运行还会老是与全班人们背谈而驰吗？
是以，全班人“傻瓜”，他们精确，所有人快笑！
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