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中原抗日开火时期，海外华侨以百般形式援助祖国抗战，华侨汇款有力维持了抗战所需用度。南洋华侨在个中起了很蹙迫的影响，作出了宏大劳绩。
1937年至1939年中原抗日接触初期，国内进入了巨额部队禁止日军，国外的华侨纷繁以捐款、捐物或直接返国加入抗战等形状维持祖国的抗日交手。以陈嘉庚为首的南洋华侨侨领先后建树了“马来亚新加坡华侨筹赈伤兵灾民大会委员会”“南洋筹赈祖邦难民总会” ，夂箢本地华侨以募捐、义捐、认购债券等形式筹备抗战物资，还有大量青时间侨回祖国插足抗战。1940年全年战费共18万万元，个中海外华侨汇款占11万万元，侨汇中南洋华侨的汇款占70 %把持，别的是美洲等处华侨汇款。
由于南洋华侨人数宏大，召募钱款的行动几次且限定大凡，本地的华人社团筹集了豪爽资本，并认购了大批的公债券，这些大批钱款的流动惹起了新加坡、马来亚等侨居国政府的闭怀，为了限造侨汇流回中原，侨居国政府对认购债券课以浸税，并公布了合联端正，即“限制每券最低须百圆票面，须贴印税叻银四角五分，如五圆、十圆票面亦同此税费” 。马来亚当局的这些规矩意在限制当地华侨对中国的接触汇款及援助，打压华侨抗日的热心和踊跃性。中原华侨历史博物馆珍惜了四份贴有马来亚印花税票的救国公债，可能佐证抗日接触期间马来亚等南洋本地当局对华侨汇款征收印花税的史册，每一份救国公债都发扬了南洋华侨准备战时血本的艰辛与不易。
这些救国公债都由新加坡华人收藏家陈来华无偿捐赠，是中国华侨史乘博物馆的馆藏文物，属于可移动文物的纸制品票据类文物。四份公债均是公民当局于1937年刊行，尺寸都相似为纵35厘米、横26 。 1厘米，票面上共有33张休票。其中前三份公债的面额为伍圆，编号分歧为1744060、1741574、 1744632；第四份是百圆救国公债，编号为514971。救国公债上的33张歇票，每张的编号都相同，不外各自的领取利休功夫不相似，第1张歇票从民国二十七年（ 1938年）开始可能领渔利休，而第33张息票领谋利息时间为民国五十九年（ 1970年） ，领谋利息的期间从第1张歇票出处至第33张息票逐年递增。休票上写有“凭此歇票于民国×年×月×日向各地要旨银行或其拜托组织领取到期利休，国币贰角整” 。
四份救国公债特点是都贴有一张马来亚印花税票，伍圆救邦公债上贴的是10分税额的税票，百圆救国公债上贴的是25分税票。这些税票有两个合伙点，最先是税票上图案都相似，均为马来亚巴生清真寺修筑得意图；其次税票上均盖戳有KUALA LUMPUR、 1938等字样。这些字样是指救邦公债于1938年在马来亚吉隆坡盖戳纳税，即为完税声明。
为了抑止因为征税而蒙受失掉、将捐款最大程度地汇回祖邦支援抗日交兵，陈嘉庚给时任公民政府财政部长及华夏自由公债劝募总会会长的宋子文发电函讨论对策，并提出了避税的四条倡议：
（一）五圆、十圆等票，如暂且收据，不由中原、华侨两银行经手可中止此税； （二）一时收据及汇款，均由各会馆、社团迳给并径汇中行或总会，债票亦直接寄交之，即可免贴印税； （三）上两项乞照管总会及港中行，嗣后各社团径汇之款详为登账，并证明地方，俾未来迳寄债券； （四）曩承电示财部寄此间华夏、华侨两银行五圆至百圆票各二百五十万圆，迄未收到，是否系邮件阻塞之故？此项债券，既正在浸税之列，如未寄出，请止发。
以上四条提议提到，五圆、十圆等幼额单子不经历华夏银行、华侨银行汇回中原则可能抑遏缴纳印花税；一时收条、汇款及债票，如通过中行或南洋筹赈祖国哀鸿总会转交返国内，也可免贴印花税。
华侨的每一笔汇款、认购的每一份救国公债，非论数额大小，都极为不易且珍摄。为了避税，当地的华侨拣选的少许对策，实属无奈之举。救国公债及印花税票是卓着汗青功夫的产品，同时也见证了南洋华侨不畏麻烦和压制支援祖国抗战的史乘。
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