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正在中华五千年的史乘长河中，显露轶群数的帝王将相、才子佳丽、能笨拙匠及奇人异士等，他们的传奇故事正在民间广为传布，许众都以谚语及史乘典故的形势相承沿用下来，如武王伐纣、混淆黑白、江郎才尽、泰山压卵、始作俑者、乐而忘返、羊左之谊、望梅止渴、暗渡陈仓、杯弓蛇影、霸王别姬但并非全数的史乘典故都是确切牢靠，有据可查的，但至今还是尚有许众人对此确信不疑，原来究竟早被史乘拆穿！
“战火戏诸侯”典故最早源于《诗经》，原文纪录：“赫赫宗周，褒姒灭之”。这个典故讲的是西周末代天子周幽王为了赢得宠妃褒姒一乐，点燃战火台召唤诸侯，各道诸侯看到延绵战火便急迅带兵前去镐京救驾，当各道雄师杀到时，展现正在面前的公然是城头的歌舞和美色。诸侯们闻后愤怒难平，但褒姒却乐得特别雀跃。周幽王喜出望外，今后一再燃烧戏诸侯，行家很速习认为常，对战火也逐渐亏损警戒。毕竟，犬戎雄师来了，当战火再次点燃时，却没有一个诸侯前来勤王，西周亡了。
释疑解析：行家细思一下，古代雄师召集出动，需求各样前期打定，弗成以带上人就撒丫子往京城跑，半道总给吃东西吧。此外古代交通特别未便，道上耗时很长，各道诸侯少则数日，众则数十日，弗成以正好一块赶到吧。最让人弗成理喻的是，第一波先到被耍，后面的还会乐此不彼？我看顶众也便是拿京城的守军练练就不错了！
西汉孔安邦所着《尚书》中纪录：“及秦始皇灭先代文籍，焚书坑儒，六合学士避祸遣散。”西汉刘向《战邦策》纪录：“任处分认为治，信小术认为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士。”后代据此才有了“焚书坑儒”一说，原来秦始皇坑杀的不是念书人。
《史记》中纪录：“及至秦之季世，焚诗书，坑方士，六艺从此缺焉。”遵循史料纪录：焚书起头的第二年，术士卢生、侯生等替秦始皇求仙让步后，领导巨资潜遁，秦始皇得知后龙颜盛怒，故而迁怒于六合术士，号令正在咸阳搜查审问，将460余名方士整体坑杀。
释疑解析：这些方士闭键是少许炼丹羽士、民间术士等，堂堂始天子杀少许江湖骗子罢了，没需要大动战争，乱扣帽子，无论是汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，依旧秦始皇的“焚书坑儒”本质都是同一思思的运动。
中邦史乘上的盛世并不众，闭键有汉武盛世、开元盛世、永乐盛世及康乾盛世等。康乾盛世时刻，康熙开疆拓土，雍正拼死处分，乾隆后期起头寸步难移，失利大作，民不聊生。据当时西方宣教士纪录：清朝的平民正在乾隆帝时刻，绝众人半人都是面黄肌瘦，衣不蔽体。
释疑解析：有不穿衣服的盛世吗？方今许众学者对康乾盛世都阐扬出了困惑立场，以为这是一个僵硬的盛世，可怕的盛世，饥饿的盛世，是为少数统治阶层而安排出来的伪善盛世！
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