乞活军,五胡十六国时间圆活于黄河南北的汉族武装灾民大众,被以为是中原古代最凶残强劲的农人部队。它是这一特定史籍时期的一个很是产物。
部队的构成既不属于官方招募,也不是民间自觉,却又兼具官方、民间两种特色,它是由官方陷坑起来的通盘灾黎,是灾黎中集合力最强、震动范围最广、历时最深远的队伍。
西晋末年,并州(今山西省一带)匈奴人羯人起兵兵变,任性格斗劫掠,并州大饥,光熙元年(306),并州苍生及兵士官吏两万余户正在刺史司马腾指示下逃难求食,就谷冀州,后发生号为“乞活”的哀鸿团体。
乞活,顾名思义,浊世中乞求存在自保也,其悲壮悲凉景象可睹一斑。乞活军的根本位置是汉族流离农夫,虽然个中也有一个别人此前的身份并非农夫,而是原并州仕宦、士医生、士兵,不外一方面所有人正在难民中所占的比例较小,另一方面当全部人们列入到哀鸿行列后,实际上已失落了先前的身份名誉,脱离了平昔的罗网体例,并出席农业临蓐,也成为飘泊农夫的一个人。
五胡十六国时刻,因为北方战乱不堪,巨额公民遁至南方,发作一股人口大起伏。滞留北方的汉人则依据坞堡自卫。那时主要流亡潮有六次:
1:296年晋惠帝时辰关中形成齐万年之乱,数万公民由关中始末汉中,到达蜀地,之后协助李特、李雄立国。另一股经汉水、宛至淮河,后为石勒吸取。
2:巴蜀焦炙后,人民遁至荆湘地区,因受土豪欺压而兵变,最终为王敦、陶侃安稳。
4:凉州少受战乱,浩瀚百姓前往亡命。因为存储大量汉人文物轨制,形成“河西文化”。
5:华北烦扰时,孔多苍生遁往辽东,由慕容皝设侨郡收留。自后这些移民协帮慕容皝兴办前燕。
乞活军起首是在黄河两岸先后为各方镇如司马越、苟晞、王浚等所鼓励,卷入军阀混战,后由于民族冲突的日益加深,民族冲突飞扬为社会的紧张抵触,乞活军的告急颠簸也随之蜕变为抗击民族冤家匈奴刘氏和羯胡石氏。
311年洛阳陷于匈奴之后,大河以北的广宗(今河北威县东)和河南的陈留(今河南开封东)是乞活哀鸿全体屯聚的两个中央,由于身处浊世,处境犷悍,乞活灾黎在从事农业生产以求保存的同时,仍保全了武装坎阱,全班人正在与胡人的万世残忍奋斗中查验出拘泥的战斗力,以勇敢善战、组织严实、继续光阴深远着称。
乞活军在西晋覆亡之后,长期灵活在冀、幽、并等州,曾与胡人实行过劳累悲壮的武装斗争,起到了保险东晋政权的功用。
虽然,羯赵经管华夏期间,乞活军迫于地势,为求糊口自保,曾经一度被迫且自与羯赵和解,然而其民族倒戈搏斗历来未熄灭过,一有机缘就起来叛逆胡人的凶暴措置,陈留的乞活帅陈午临终时还警惕部多不要归附胡人,349年后赵大乱,汉族官员李农逃奔广宗,被本地数万家乞活军推为头头,这反映终了势振撼时汉族官员和苍生贯串划一聚众自保的景遇,可见那时胡汉矛盾之激烈。
原乞活部众冉良(冉瞻)之子冉闵乘石氏昆季自相残杀的芜杂景象,在汉族苍生及李农所部乞活军的援救下,于350年灭后赵,筑冉魏,后李农被石闵诛杀。此时上距谁们随司马腾离并州一经四十余年。
乞活和其它难民集团类似,世代蕃衍,主脑众由同一宗族承继。乞活也有南移到江淮之间者。前秦苻坚部属曾有多力善射的乞活为将。直到东晋暮年,恭帝元熙元年(419),河南还有哀鸿一千余户正在洛阳金墉城南到场拥立东晋司马氏的作为,大家仍相沿“并州乞活”之名,而从306年至此曾经113年。
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